運動有益健康，不過怎樣的運動適合我呢？大約五年前，因緣際會下，知道老虎師父正在元門學習太極拳，並且拿到師資認證，心想「太極拳動作慢而柔，可以按自己的節奏練習，更何況各式各樣的人都可以打」，原來眾裡尋它千百度，驀然回首，它卻正在燈火闌珊處。啊哈！就是它！最適合我的「三埔身體（台語）」。

 

每次跟著虎師父上課，照例要先練舒筋鬆柔操，活動、活動筋骨。這些拉筋伸展的動作看似慢條斯理、平淡無奇，未見任何特別之處，但每每做完動作之後，全身腰酸背痛不說，覺也睡得非常不安穩，通常需要 3 天的時間，身體才會漸漸恢復正常。不間斷地學習，慢慢地腰酸背痛緩緩消失，靜靜地審視自己，單單這些簡單的動作，我未必做得標準、確實。觀看各位前輩練拳時，總覺得容易得很，根本不需花費什麼力氣；換自己習之，卻是手是手、腳是腳、腰是腰，整體看來像分家了一樣，恍然才知表面上的行雲流水、雲淡風輕，是得下多大的功夫始可獲得，「台上三分鐘，台下十年功」，真真實實都騙不了明眼人。如此徐徐悠悠、看似不起眼的暖身操，真的是會讓人腰痠腿軟腳抖、累出一身大汗，一切的一切身體都表達著——自己的基本功不夠紮實、根基不夠精確。然而這些基本操卻正是所有太極招式的「基本功」，雖說基本操不繁複驚人，惟有踏踏實實去做、去練，一步腳印、長久以往，方可練出自身的柔軟度，隱伏有病痛的部位，亦可由麻木而漸知痠痛，而漸復正常。

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學習元門太極拳之初，我發現自己所有動作都太「快」了。因工作所需，人生前半段無時無刻的訓練自己要趕快、儘快、飛快地解決問題，立刻、馬上、即時地將成果展現，總括來講，快很容易，慢相對的難、需要下更多地功夫。如佛家修禪，坐禪是不動，行禪是極慢極慢地走路——這個時候，赫然發現「不動」比「動」更難，「慢」比「快」更需要專一的心念和紮實的基本功。

 

以這次考試為例，要如何將 12 勢「舒緩悠長、從容不迫」操練至 90 分鐘，對我而言就是一門相當困難的學問。我也知練太極拳，姿勢很重要，若姿勢不準，則效果不彰，對強身如此，對健體亦然；其各個神態，都異常重要，姿勢準確，氣機配合，精氣神自然揉合，經年累月，必獲裨益，此時的我資質尚淺仍未達到那一種程度。至於呼吸一節，正在努力體會、參悟中，不敢妄加評論。太極拳「移步」是飄逸灑脫、淩波微步之貎，誠所謂舉步輕如靈貓搏鼠，踏足重如泰山，移形換步，陰陽虛實分明，步伐移時腳亦在動，而腳的姿勢如同太極一般。總而言之，太極拳是「動中求靜」的運動，動與靜相輔相承，益于身心的健康，必然是無可否認。

 

如南懷瑾老師所說「做任何學問都一樣，無論是：打坐、修道、學佛、參禪、做內功，先不必好高騖遠，侈談高深理論，成仙成佛都暫不必談，但修養到在世無病無痛，死時乾淨俐落，一不累己，二不累人，這已是不易，且慢奢

望成仙作佛，學太極拳亦然，應該有這樣的觀念，實事求是，從基本上做起。」秉持這種精神，督促自己努力由暖身操作起，延續至元門 38 勢。持續不停的讓自己身體熟悉拳架、注意呼吸、集中注意力，畢竟拳架的標準與否至關重要，倘若姿勢不準確，則學習效果難以彰顯。誠所謂「師父領進門，修行在個人」元門 38 勢係由練拳進入，欲以達到官師所說「藉練拳、習樁緩舒筋骨，活絡經脈，鬆身柔肢，提升練身、練氣、練意三個次第的養生境界。

 

在行拳盤架間，力求在動中，攝心、煉氣、漸次入定，達到調心、養身、定性的目的」。來到元門，研習太極拳，教我回歸內心、檢視自我、專注當下、傾聽身體的聲音。人生的後半段，即將邁向另一種生活境界的我，學習慢活，找回自己從容的初心；慢慢走，欣賞沿途綺麗的風光；慢慢來，我的人生將會不一樣！