【春季時序位置總結】
　　本次講座的主題為：「季春」，位於清明跟穀雨兩個節氣之間，在八風中屬於東風系統，氣候悶濕。官老師於講座開場時，為我們整理了從三月到五月的節氣時序，並總結了由冬入春的三次講座的相互關連性。

　　由雨水節氣開始，冬天已過而進入春天，節氣中所帶有的「風、寒、濕」三種情況，而產生痺症。痺症的特性是很容易淤塞，表現在身體上則是出現下盤的問題，因為人體累積的寒氣會引水、濕進入到腎臟及骨髓裡面。許多病症（如坐骨神經痛）會在此時出現，有很大因素是人體由冬天進入到春天的過程沒有適當的處理，而衍伸出往後的病症。

　　到了春分，氣候由寒入暖，特性轉為「風、暖、濕」，此時容易出現的是痿症。前述痺症壅塞而產生很多肌肉不舒服、痠痛的情況，慢慢的往痿症的方向走。此時肝陽往上、頭部走，而影響到三叉神經，如顏面神經問題、口鼻歪斜等。

　　本此講座進入清明、穀雨，肝陽已上升到最旺，影響的是肋間神經。歷代先賢會針對足陽明胃經筋進行調理，而本次講座也根據這個方向，針對「身柱」、「陶道」兩個穴道進行調理。

【季春節氣特性及對人體的影響】
　　官老師提醒：討論時令養生時，要先看的是季節走到了哪裡（時間）、而我們人又處在怎樣的位置與環境裡面（地點），針對以上差異而有不同的養生方式。如南方的武術功法走低樁，乃是針對南方的水濕，利用大腿、小腿的壓縮排
濕，同樣的方式到了北方，練起來可能就會感到口乾舌燥。因此，重點不是方法本身的對錯，而是如何依據不同的環境和人體條件，找到相對應的適合方式。

　　在清明裏頭，肝火一直上陽，五臟六腑內充滿著火，而產生不同的上火型態。在這裡重點提及的是肝木生火，因肝陽上亢，肝鬱氣滯，則頭暈目眩，痤瘡，煩躁易怒，失眠多夢，漲乳，便祕；而前幾個節氣中，壅塞往頭部走所導致的抑鬱，到了雨水充沛、又濕又熱的穀雨時節，便往下積壓，可能造成便秘的問題，結合上火，人易變得焦躁不安。

　　因此，從清明到穀雨，上火及排便是兩大問題。針對排便的部分，人體合適的排便時間是上午七點到九點，牽涉到的是吃進去的食物留在體內的時間長短、以及人體自身運作的機制時序。官老師說，要了解排便的狀況，可從色澤、味道、形狀、硬度、重量、次數、排便時間等面向進入觀察。

【華人養生之道及季春植物的智慧】

　　清明時，過去的華人會盪秋千、放風箏、踏球，踢毽子，踏青掃墓，寒食禁火插柳，植樹……等等。這些動作比較是釋放性的，也對應著腑臟從冬到春處在向外發陳的狀態裡。春天時會出現的短而急促的暈眩，則和此處說的發陳未能順利有關。到了穀雨，前人喜歡在此時喝明前茶、穀雨茶、食香椿，養肝清火明目，化痰提神除煩。以「清火」作為要點。

　　講座到此，官老師向聽者提問：「為何每次說到這裡，我們都要講到植物的進場呢？」官老師解釋，植物在何時、何地開花、旺盛生長，都是有其道理的，反映了該時該地的五行相生相剋及平衡。一個甲子六十年，也就有六十種格局，真正的養生要做的不是設計一套通用的功法，而是能協助眾人的感受能打開來、長出覺知。

　　回到季春時開花的植物，依照屬性大可分為兩類，一類是數性寒涼、清熱消炎防便秘，第二類是安補五臟、安神解鬱。（有關季春植物之介紹請參考簡報檔）